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“格林童话?”

邱珊珊记得这是她小时候的启蒙读物之一,她印象里都是一些童真童趣的故事,怎么会是方长生口中的鬼怪童话书呢?

“格林童话是由格林家族通过在美欧地区走访,广泛收集人们口口相传的民间故事最终汇编而成。

他们的野心很大,想要将各地的鬼怪故事汇聚在一起,让他们编写的东西成为正统。

这样他们就能操纵这些民间故事,在里面植入他们需要的内容,并让人确信,他们写的东西才是真的。

至于我们看到的格林童话,是经过亚太这边筛选和改版的。”

方长生带着邱珊珊走进教堂,教堂里供奉着多位神灵,细数之下多达五十位之多,这些神灵的雕像依据故事里的重要性依次摆放在中央的神台上。

排在中间的是衣着穿戴被西方化的昊天上帝,左一是拿着书和笔的童话之神,右一是手握阴阳轮盘的轮回之神,还有诸如此类包含天地万物,分管不同规则的神。

像什么掌管秘密的隐蔽之神,掌管四季变化的四季之神,司掌降雨的雨神,掌管世间火焰的火神、掌管愿望的愿神、掌管世间动物的龙神等。

“格林童话里好像也没有这些神灵啊?”

“因为这事不能做得太光明正大,容易遭到打压。一开始的童话传播,不能夹杂着太多东西,目的是利于传播。

以前人们只能通过口述代代相传的故事,现在可以通过书本让居民百姓得知,对不同地区的人而言,传播格林童话对他们也是有利的。”

“我还是不太明白,格林童话的作用到底是什么。”

方长生和邱珊珊来到了神台前,“童话,对象是不谙世事的小孩,欺骗小孩是最容易的事情了。

就像格林童话里小红帽的故事,小红帽按照妈妈的吩咐离开家,去给外婆送吃的,妈妈叮嘱小红帽不能离开大路。

路上她遇到了陌生人,一头会说话的大灰狼,毫无防备心理的告诉了大灰狼她外婆家的地址,还被大灰狼骗走离开大路,进入森林里采花。

大灰狼趁机先一步赶到外婆家,吃了外婆,再假装成外婆又吃了后面赶来的小红帽。

小红帽被猎人救了,破开狼的肚子,她和外婆都安然无恙的出来。

最后小红帽得出来的道理是要听妈妈的话,不能离开大路。”

“呃......所以呢?”

“整个童话毫无逻辑可言,漏洞百出,莫名其妙。说是寓教于乐吧,道理非常牵强。

你要是故事传达的中心思想是想让小孩听家长的话,为什么要制造一个骗人吃人,会说话的大灰狼形象呢?而且狼吃人后,居然是不咀嚼直接吞入腹中。

再就是大灰狼根本不需要欺骗小红帽,让她离开大路去采花,他得到外婆家的地址后,就已经可以吃了小红帽,再过去吃掉外婆。”

“童话本就不需要逻辑吧?所以才叫童话。”

“又或者这本身就是一个带有恐吓性质,牵强附会弄出来的故事。大人可以借着吃人的大灰狼形象,恐吓小孩要乖乖听话,不然会有大灰狼来吃掉他。

幼童不具备足够的思维能力,无法察觉故事中的漏洞,会自觉的将听话和恐怖的大灰狼绑定在一起,形成深刻的印象。

当地为了传播信仰,还会教给幼童,信仰某某神灵就能避免大灰狼的伤害,完成对幼童的思想植入。

等幼童长大后,他们能够分辨童话是骗人的以后,格林家族的野心才开始显露,他们会适当的推出另一个版本的格林童话。

一个将简陋的世界观完善,填充全知全能的神灵,让故事变得合理的成人故事。

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