第二百七十章 抓龙纹鲤

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“这是桃夭？”

江流儿问到。

“不错当初孔圣编撰六经奠定成圣之基，曾收录三千古诗编成《诗经》，为六经之一。

不过当孔圣晋升半圣之后，这些儒门六经就被孔圣分拆，分别赐予七十二贤圣。

而先祖则分到了一些诗篇和半卷《礼经》，而这《桃夭》就是当日孔圣赠予先祖之物，《桃夭》本是一篇祝贺年轻女子出嫁的诗，可是其中却有一句千古名句，“桃之夭夭，灼灼其华”，这一句千古名句中蕴含微言大义，有“逃之夭夭”之意，故能拥有穿越时空之能。”

颜如玉指着眼前的巨大桃树徐徐道来。

“桃之夭夭？逃之夭夭？妙哉！妙哉！孔圣不愧为开辟天地文华之大贤，将一句桃之夭夭定为微言大义，便让这一篇普通的古诗拥有穿越时空之能，伟哉！伟哉！”

江流儿看着眼前的百米桃树，心中不禁涌起了一股浓浓的敬佩之情。

“颜姑娘我们现在应该做什么？那条龙纹鲤在什么地方？我要怎么收取这篇《桃夭》？”

江流儿一连提了三个问题。

颜如玉闻言思索片刻沉吟道。

“若我猜测得不错，龙纹鲤就在这桃树之中，只是到现在我还没能想出我们该如何进入这棵桃树之中？”

“小妹我常伴家翁身旁，总是听到他和族中的一些大儒探讨。他们曾说若想进入那些拥有微言大义之能的诗篇和文章幻化出来的景物之中。

唯有在景物面前书写此圣的文章或诗篇，若能引起圣道共鸣就能进入其中，领悟其中蕴含的微言大义得到无穷好处。

此篇《桃夭》乃是孔圣亲书，不如我们三人就分别书写一篇孔圣撰写的儒家圣典，若能引起圣道共鸣我们三人就能进入这棵桃树之中。”

颜如金道。

“儒家圣典？圣道共鸣？”

江流儿微微皱眉，心中有了思量。

“好！那就让我先来！”

颜如玉上前一步，面色如常，一双秀眉高高挑起，颇有丝巾帼不让须眉之色。她探手入怀，取出一支赤玉毛笔，毛笔上镌刻山河金纹，蕴含强大文气，显然是一支强大的文宝。

颜如玉持赤玉笔，以自身文气为墨，手腕连动，走笔龙蛇写下数十字。

“子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩……”

这数十字悬浮于虚空之中，光芒四溢，流光溢彩，迷人乱眼，隐含一丝圣道感悟。

江流儿看着这些文字，眼中好像出现了一位谆谆君子一生之经历。此君子十五岁立志学习，三十岁学有所成，成为人中之龙凤，后此君投身军旅，征伐妖蛮，每战必勇猛当先。

四十岁成就博士博览群书成为一代文宗，攀登圣道披荆斩棘，能做到明理识道。

五十岁未成圣贤知圣道艰难，敬畏天命。

六十岁一朝顿悟，成就圣贤，开辟一派文学，为徒子徒孙讲道，闻言可知对错！

七十岁晋升圣贤巅峰，深知大道随行如我心尔，故放荡形骸，随心所欲，放纵本心。历经数年终堪破最后桔梗成为无上半圣。

此君子之一生便是孔圣对人道的感悟之一。

嗡～

只听得一阵嗡鸣颜如玉所写之字，字字化成金光融入桃树之中，金光进入树中，桃树微微一颤，树枝也有些晃动，显然是颜如玉所写之文字中蕴含的圣道与桃树产生了微弱的共鸣。不过这阵晃动仅仅持续数十个呼吸就戛然而止。

“失败了！看来我对这段圣句的理解并不深刻，没有与《桃夭》产生共鸣！”

颜如玉的脸上出现了一丝挫败之色。

“小妹不要气馁！让我来试试！”

颜如金上前一步，也从怀中取出一支蕴含强大文气的毛笔。他持着这支毛笔将文气凝于笔尖，临空虚点写下一段子游与孔圣对答之言。

“子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎……”

这数十字同样悬浮于虚空之中，金光闪烁，熠熠生辉，隐含一丝圣道之力，此圣道乃是孝悌之圣道，礼之圣道的一部分。

孔圣以礼之大道成就圣贤之位，更与韩非子携手以礼法大道镇压人族气运，设立人族礼法，约束人族亿万万民。

礼法之道上可限制圣贤国君，下可限制贩夫走卒，乃人族第一圣道。颜如金写此圣道之言，便是想通过礼之圣道引起桃树共鸣。